أسطورة الجنس المصري القديم تعتبر طقوس الجنس المصرية ، كما هو مفصل بالهيروغليفية ، خرافة إلى حد كبير. في مصر ، عندما تزوج شاب ، أعطيت عروسه لوالده "في رحلة إلى مكان الموتى" ، حيث اعتقدوا أن روح شريكهم سوف تتحد مع روح الآلهة. بالإضافة إلى مراسم "الرحلة" هذه ، تم ربط الشاب بمذبح والده لتضحي به زوجة والده ، التي كانت كاهنة أوزوريس. بمجرد اكتمال هذه التضحية ، غادر والد العريس إلى الحياة الآخرة ، وكان على العروس الشابة أن تعود إلى جانب زوجها من أجل أداء مراسم مقدسة في يوم زواج العروسين. ومع ذلك ، لم يتم ذكر أي طقوس زواج كانت تمارس في ذلك الوقت. بمعنى آخر ، لم تكن هناك حاجة للطقوس الجنسية المصرية لأن أي اتصال جنسي بين المصريين كان من المحرمات ومسألة ذات أهمية دينية واجتماعية كبيرة ، وبالتالي فإن أي فعل جنسي قبل الزواج كان يعتبر "غير نظيف". ومع ذلك ، ليس صحيحًا أن الطقوس الجنسية المصرية كانت مهمة فقط للعروس الشابة وزوجها الجديد. تتحدث النصوص الهيروغليفية أيضًا عن ممارسة المرأة المصرية للجنس مع رجال أجانب ، وأحيانًا تجلب رجلًا أجنبيًا كزوج للمرأة المصرية. كانت هذه الممارسة أكثر من مجرد موضة عابرة في مصر القديمة. في الواقع ، قيل إنها كانت تمثل شكلاً من أشكال الهجرة إلى مصر من قبل الرجال الأجانب ، كما كان شائعًا في ذلك الوقت. يذكر في النصوص أن رجلًا أحضر معه عشيقة مصرية ، وأن الاثنان أقاما علاقات جنسية حتى إتمام العلاقة. يتفق العديد من العلماء على أن هذه النصوص تشير إلى السماح للأجانب بالزواج من مصريين من أصول ملكية ، لأن العلاقة كانت ستكون من المحرمات لو كانت بين الرجال المصريين والمصريات. لذلك ، لم يكن لطقوس الزواج المصرية القديمة أي غرض سوى جعل المرأة المصرية حاملًا وتلد طفلًا. ستتولى الكاهنة في مصر أيضًا دور الأم ، وهي ترضع الطفل في بطنها. من أجل الحمل ، كان عليها أن تجامع نفس الرجل ثلاث مرات. بعد الجماع الثالث ، ستخصب مرة أخرى ويمكنه حملها مرة أخرى. كانت الطقوس الجنسية المصرية القديمة موجودة بالفعل ، لكنها لم تُمارَس أبدًا كمنفذ جنسي. مارس المصريون القدماء جميع أشكال النشاط الجنسي في سياق ديني بحت ، دون أي شيء أكثر من ممارسة الحب والإنجاب كأهداف.